高庙位于宁夏中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称“新庙”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称“玉皇阁”。民国初年增建后,改称“高庙”,建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的汉族古建筑群。
高庙位于中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称“新庙”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称“玉皇阁”。民国初年增建后,改称“高庙”,建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。
高庙的创建年代已不可考,据地方记载(一四○三年至一四二四年年间)已初具规模;另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意」,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。
清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,後经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾於地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层,所以新建庙宇又称「高庙」。
高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。
高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。
高庙坐北朝南。前院为保安寺,进入山门,耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立;两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上,高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一副对联十分有趣。上联是:儒释道之度我度他皆从这里;下联是:天地人之自造自化尽在此间;横批是:无上法桥。过南天门,达中楼。中楼灵巧别致,六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池,分别有飞桥同南天门相连,浑然一体。中楼上层塑的太白金星像,肃穆尊严;中层塑的观音像,宁静慈善;下层绘的二十八宿,各展风采。最后,是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙,东有三宫殿,西有祖师殿;中层正中塑有玉皇像,后楼为大成殿,祀孔子;上层正面为瑶池宫,东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色:文楼塑文昌,身骑四不象怪兽;武楼塑关公,骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫,塑四海龙王,神态各异,功力超群,令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫,绘满了各种怪像,或青面红发,或锯齿獠牙,或面目狰狞,或神态从容……整个绘画想象丰富,结构严谨,色彩鲜艳,笔法细腻,显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。
十分可惜,高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代,遭到了破坏,如今,虽补塑了不少彩像,但远不及矣!高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因,逐步增高;辅助建筑位于两侧,均衡对称。在仅2000余平方米的高台上,建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,飞檐相啄,回环曲折,紧凑而富于变化,真是宁夏古建筑中的杰作。
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